解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>