解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间 ，君其省思 虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>