解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王 初立，未 离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>