解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>