解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>