解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自... 更多 >>