解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺 ，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也 ，因阴阳 之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>