解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>