解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>