解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉， 思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度 ，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大 武，曰： “美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>