解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻； 人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰 何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>