解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者不可复生， 离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉... 更多 >>