解释 : 道家无为,又曰无 不为,其实易行,其辞难知 。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形, 故能究万物之情。不为物先,不为物後 ,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人 不朽,时变是守 。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣 并至,使各自明也。 其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不 听,奸乃不 生,贤不肖 自分,白黑乃形。在所欲用 耳,何事不成。乃合大道, 混混冥冥。 光翟天下,复反无名。凡人所生者神 也,所讬者形也。神大用则竭,形大 劳则敝,形神离 则死。死者不可复生, 离者不可复反, 故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天 下”,何由哉... 更多 >>