解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州 也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>