解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督 责，而顾 以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩 之明术，行督责之道 ，专以天下自適也，而徒 务苦形劳神，以身徇百姓， 则是黔首之役， 非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己 徇人，则 己贱而人贵。故徇人者贱 ，而人所徇者贵，自古及 今，未有不然者也。凡 古之所为尊贤者， 为其贵也； 而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之 为“桎梏”，不亦宜乎？不能督 责之过也... 更多 >>