解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰 能存天地 之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>