解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>