解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩 状，掊视得 鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>