解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教 ，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍 之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死， 原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪 也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>