解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>