解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有， 以得细若气 ，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神 而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知 其去来，故圣人 畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>