解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因 事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>