悉组词

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相关信息

[悉]     2025年03月17日

解释 : “且夫贤君之践位也。岂 特委琐握麀,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉! 必将崇论闳议,  创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼 容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不云乎:‘普天 之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不 浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内, 冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷 狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟舆 不通,人迹罕至,政教未加 ,流风犹微。内之 则犯义侵礼於边境 ,外之则邪行横作,放弑其 上。君臣易位,尊卑 失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内乡而怨,曰‘盖闻中国有至仁 焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己’。举踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂 涕,况乎上圣,又恶 能已?故北出师以讨彊胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯 ,镂零山,梁孙原。创道德之涂,垂仁义之统。 将博恩广 施,远抚长驾,使疏逖 不闭,阻 深闇昧得耀乎光明,以偃甲兵於此,而 息诛伐於彼。遐迩 一体,中外提福,不亦康乎?夫拯民於  沈溺,奉至尊之休德,反 衰世之陵迟 ,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也 。百姓虽劳,又恶可 以已哉?... 更多 >>