解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大 祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而 少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人 精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约 而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>