解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？ 天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>