解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼 。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明 备，天地官矣。 ... 更多 >>