解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>