解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓 之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故 圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>