解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小 物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而 远之，至 天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山 大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>