解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅 整之於身,施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经,必先验小 物,推而大之,至於无 垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载 其禨祥度制,推而 远之,至 天地未生,窈冥不可考而 原也。先列中国名山 大川,通 谷禽兽,水土所殖,物类所 珍,因而推之 ,及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以 来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓 中国者,於天下 乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州,禹之序九 州是也, 不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民 禽兽莫能相通者,如一区中者,乃 为一州。如此者 九,乃有大瀛海环其外,天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归,必 止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始 也滥耳。 王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>