解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以 自治，然後知所以治 人。天下未有 不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武 ，厉贤予禄， 量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨 ，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>