解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>