解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大 说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀 小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>