解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>