解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>