解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿 偏之辞哉？公 听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>