解释 : 燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自 出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累， 二子不失 忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>