解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画 方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>