解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣 进颂曰： “他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗 、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学 法令，以吏 为师。”制曰：“ 可。”... 更多 >>