解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>