解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡 服，如故 法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>