解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生 ，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>