解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请 曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教 ，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。 其劝善也，显之朝 廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四 方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十八已上，仪 状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石， 二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>