解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世 矣。今臣将兵三 十馀万， 身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>