解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信， 容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>