解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>