解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>