解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>