解释 : 神生於无,形成於有,形然後 数,形而成声,故曰神使气,气就形 。形理如类有可 类。或未形而未类,或同形而同类,类而可班,类而可识 。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细若 气,微若声。然圣人因神而存之,虽妙 必效情,核其华道 者明矣。非有圣心以 乘聪明,孰能存天 地之神而成形之情哉?神 者,物受之 而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ,神之亦存。其欲存 之者,故莫贵焉。... 更多 >>