解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公 也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。 大夫种之 事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>