解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>