解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则 ？以左右先为 之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素 无根柢之容， 虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>