解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>