解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>